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原标题:金沙澳门官网下载app:绝对的神来之笔,四大名

浏览次数:135 时间:2019-04-25

原标题:知识丨“四大名著”之外,这些古代小说的开篇诗词也颇有韵味

《红楼梦》

 《三国演义》开篇:

一部优秀文学作品往往都有一个结构严谨的布局。首先,就要有一个吸引人的开头。**今天就和大家另外四部古代小说的开篇诗词,一起感受其中的深刻内涵。**

开篇 满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!

临江仙

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结尾 说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

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「红楼梦」者,红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历,被茫茫大士、渺渺真人携入红尘,幻为人身,后又引登彼岸。书中的《鸟投林》告诉人们:世间万事有因,欠债必还,曲终人散;书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象;而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云,并且看穿了世人的荒唐之处在于「反认他乡是故乡」。

是非成败转头空。

混沌初分盘古先,太极两仪四象悬

《三国演义》

青山依旧在,几度夕阳红。

子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤

开篇:临江仙滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前

结尾 纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。

一壶浊酒喜相逢。

神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联

「演义」古已有之,古人推重讲史并不徒讲历史故事而已,而是叙史存义,强调阐发正统思想理义,重在「演义」。《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范,全书通篇讲述的就是一个「义」字,宣扬忠孝节义,天命天理,治国平天下,也有谋略、智慧在其中,非常突出地表现了传统文化中的天命观。

古今多少事,都付笑谈中。

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《水浒传》

结尾诗词中写有:

《封神演义》是明代许仲琳所著的神魔小说。主要以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景,描写了昆仑山元始天尊为代表的阐教、仙岛通天教主为代表截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。

开篇 试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。刹时新月下长川,江湖桑田变古路。讶求鱼橼木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。

纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。

《封神演义》的开篇诗词基本上就是一部上古简史,记叙了史书中从盘古开天辟地以来到周王朝确立的种种大事,从表面上来看道尽了故事的主要内容。实际上,《封神演义》正是融合了诸多民间传说,从而为小说增色不少,受到读者们的喜爱。

结尾 天罡尽已归天界,地煞还应入地中。千古为神皆庙食,万年青史播英雄。

“演义”这个概念,古已有之,古人推重讲史并不徒讲历史故事而已,而是叙史存义,强调阐发正统思想理义,重在“演义”。后来人们也常常把历史称之为“演义”。

小说的主旨是歌颂光明正义,倡导道德伦理,激浊扬清,认为有德者是天命之所归。书中的道德高尚之士皆顺天而行,神仙世界的元始、准提等也都助周灭商。作者将古代社会的道德与天命相融合,主张积累德行,从而使人可以得到思想境界的升华。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多,流传极广,脍炙人口,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范,全书通篇讲述的就是一个“义”字,宣扬忠孝节义,天命天理,治国平天下,也有谋略、智慧在其中,非常突出地表现了传统文化中的天命观。

东游记

《西游记》

书中多次讲到“天意”主宰着人事,“谋事在人,成事在天”,认为预兆吉凶、星辰明晦、天文乾象变化等都是“天意”的表现,“天意”是人所不能违抗的,人只能顺天而行。

流水行云,气清奇,将谁依附

开篇 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

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烟云名声,留与幽人付

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

《红楼梦》开篇:

犬吠天空,鹤唳乘风去

结尾 圣僧努力取经编,西宇周流十四年。苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。功完八九还加九,行满三千及大千。大觉妙文回上国,至今东土永留传。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

难凭据,八仙何处

《西游记》是一部觉悟之书,唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人,他们虽历经九九八十一难,但却终于取得真经,修成正果,得道成佛,使人们认识到只有向善才是人生正道。《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿,也是四大名著中惟一具有圆满的结局。

都云作者痴,谁解其中味!

演卷从头顾

《封神演义》

结尾有诗云:

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开篇 混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。

说到辛酸处,荒唐愈可悲。

吴元泰的《东游记》对于很多人来说比较陌生。小说写的是“八仙”面对人世沧桑,修炼得道成仙的故事,与吴承恩的西游记,余象斗的《南游北游二记》合称《四游记》。

结尾 蒙蒙香霭彩云生,满道讴歌贺太平。北极祥光笼兑地,南来紫气绕金城。群仙此日皆证果,列圣明朝监返真。万古嵩呼禋祀远,从今让国永澄清。

由来同一梦,休笑世人痴!

诗词开篇从景物写起,描写了一幅羽化登仙图。对于隐居的仙人来说,万事如同过往云烟,唯有对生命、宇宙的探求,对永恒的向往才最具有价值。

《封神演义》的主旨是歌颂光明正义,倡导道德伦理,激浊扬清,认为有德者是天命之所归。书中讲到古代是以道德为核心,人们至高的追求就是求道。「道德」从表层按着天理做好人,积累德行,深入就涉及思想境界的升华,人可以通过修链而达到更高的标准,以至成仙得道。

“梦”者,一切皆虚幻也;“红楼梦”者,红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历,被茫茫大士、渺渺真人携入红尘,幻为人身,后又引登彼岸。

在《东游记》中,龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,八仙和龙王大战,以孙悟空大败天兵天将为结束。故事里的神仙不在高高在上,通过努力修为登仙的他们也有着身为“人”的感情,坚持着正义之道。作者通过小说,无不表达着一种人们应当看破红尘、抛弃名利而尊重自己的先天本生的主张。

《东游记》

书中的《鸟投林》告诉人们:世间万事有因,欠债必还,曲终人散;书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象;而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云,并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。

说唐全传

开篇 点绛唇流水行云,气清奇,将谁依附?烟云名声,留与幽人付。犬吠天空,鹤唳乘风去,难凭据,八仙何处,演卷从头顾。

佛家认为我们这个物质世界的一切都是幻象,是不实的。喻示世人来头非比寻常,从天上而来,从远古走来,切勿迷失本来面目,抛弃对红楼的痴迷,梦醒时明心见性,返本归真。

繁华消歇似轻云,不朽还须建大勋

结尾 泉瀑涓涓净,山花霭霭飞。白云回合处,应是至人栖。

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壮略欲扶天日坠,雄心岂入弩骀群

神仙世界是一个令人向往的境界。《东游记》记叙了八位神仙修链得道的过程。启悟人们面对世事沧桑,一切如过往云烟,有的只是对人之为人的本体思考,对生命、宇宙奥秘的探求,对无限永恒境界的向往,看破红尘,抛弃名利,返回自己的先天本性,回到自己的本来的地方。

《水浒传》开篇:

时危俊杰姑埋迹,运启英雄早致君

《说唐全传》

试看书林隐处,几多俊逸儒流。

怪是史书收不尽,故将彩笔谱奇文

开篇 繁华消歇似轻云,不朽还须建大勋。壮略欲扶天日坠,雄心岂入弩骀群。时危俊杰姑埋迹,运启英雄早致君。怪是史书收不尽,故将彩笔谱奇文。

虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。

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结尾 天眷太宗登宝位,近臣传诏赐皇封。唐家景运从兹盛,舜日尧天喜再逢。

七雄绕绕乱春秋。

《说唐全传》又称《隋唐演义》,是中国清代创作的历史演义小说,作品从隋末农民起义一直写到唐王平定割据势,唐太宗登基,再现了十八路反王,六十四路烟尘的动乱时代,共六十八回。

《说唐全传》记述了唐太宗李世民一统华夏、开创贞观之治的过程。李世民十八岁时,在太原随父李渊起兵讨逆,救民于水火。他治军严明,身先士卒,并且任人唯贤。建立唐朝后,带领群杰殷殷打造出锦绣山河、灿烂文化。「贞观之治」是中国历史上最为璀璨夺目的时期,垂范后世。

见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。

开篇诗词阐述了一个简单而深刻道理:治理国家,还需勤勤恳恳,建功立业,贪图酒色使不得。当一朝君王荒淫无度,一定会有草泽英雄,不在享受上安身立命,受尽的都是落寞凄其,倒会把这千人弄出来的败局,或是收拾,或是更新,名姓常存天地。

《说岳全传》

刹时新月下长川,江湖桑田变古路。

故事中,李世民随父起兵讨逆,救民于水火。在战场上他身先士卒,精神感召了很多英雄好汉共同反隋,共同建立了和平大治的唐朝。书中许多人物形象如秦琼、程咬金、罗成、单雄信、李元霸、裴元庆、宇文成都、雄阔海等等至今家喻户晓,弥漫着浓郁的浪漫主义色彩。

开头西江月 三百余年宋史,中间南北纵横。闲将二帝事评论,忠义堪悲堪敬。忠义炎天霜露,奸邪秋月痴蝇。忽荣忽辱总虚名,怎奈黄粱不醒!

讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,

说岳全传

结尾 力图社稷逞豪雄,辛苦当年百战中。

不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。

三百余年宋史,中间南北纵横

日月同明惟赤胆,天人共鉴在清衷。一门忠义名犹在,几处烽烟事已空。奸佞立朝千古恨,元戎谁与立奇功!

结尾有诗云:

闲将二帝事评论,忠义堪悲堪敬

《说岳全传》是一部以岳飞抗金故事为题材、带有历史演义色彩的英雄传奇小说。在金兵大举进兵中原的历史背景下,岳飞等爱国将领,力主抗战,收复失地。而秦桧为首的权奸集团,却卖国求和,陷害忠良。岳飞的「以身许国,何事不可为」的凛然正气和爱国精神代代相传,中华民族得以根深叶茂,能够抵御任何狂风暴雨。

天罡尽已归天界,地煞还应入地中。

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